El obispo de Córdoba denuncia que "la ideología de género destroza la familia"

Advierte de un "feminismo radica que rompe con Dios y con la propia naturaleza"

El obispo de Córdoba denuncia que "la ideología de género destroza la familia"

"Solo en la familia, tal como Dios la ha instituido, encuentra el hombre su pleno desarrollo personal"

Redacción, 03 de enero de 2013 a las 16:31

El obispo de Córdoba, Demetrio Fernández, advierte de que "la ideología de género destroza la familia, rompe todo lazo del hombre con Dios a través de su propia naturaleza", como es el sexo con el que se nace, "sitúa al hombre por encima de Dios, y entonces Dios ya no es necesario para nada", porque se convierte en "un obstáculo para la libertad del hombre".

Así lo manifiesta el prelado en su carta semanal, en la que alude a la frase deSimone de Beauvoir (1908-1986), pareja de Jean Paul Sartre: "Mujer no se nace, sino que se hace", que, a su juicio, "expresa que el sexo es aquello que uno decide ser", de modo que "ya no valdrían las ecografías que detectan el sexo de la persona antes de nacer".

De este modo, lamenta que aunque la ecografía diga "claramente que es niña, lo que vale es lo que el sujeto decida", de manera que "si quiere ser varón, puede serlo, aunque haya nacido mujer" y viceversa, a lo que agrega que "al servicio de esta ideología existen una serie de programas formativos, médicos o escolares, que tratan de hacer tragar esta ideología a todo el mundo, haciendo un daño tremendo en la conciencia de los niños, adolescentes y jóvenes".

En este sentido, considera que "la ideología de género no respeta para nada la propia naturaleza en la que Dios ha inscrito sus huellas". "Relacionar con la naturaleza y, por tanto, con Dios, mi identidad sexual es una esclavitud de la que la persona tiene que liberarse, según esta ideología", subraya monseñor.

Asimismo, el obispo apunta que de esta ideología viene "un cierto feminismo radical, que rompe con Dios y con la propia naturaleza, tal como Dios la ha hecho". Un feminismo, según él, que "se va extendiendo implacablemente, incluso en las escuelas". Además, Fernández indica que "la iglesia católica es odiada por los promotores de la ideología de género, precisamente porque se opone rotundamente a esto".

Y, sin embargo, según agrega, "una de las realidades más bonitas de la vida es la familia", según su "estructura originaria, donde existe un padre y una madre, porque hay un varón y una mujer, iguales en dignidad, distintos y complementarios", e igualmente "donde hay hijos, que brotan naturalmente del abrazo amoroso de los padres", a lo que añade que "Dios quiere el bien del hombre y, por eso, ha inventado la familia".

Así, indica que, aunque la ideología de género "intenta destruir" a la familia, "la fuerza de la naturaleza y de la gracia es más potente que la fuerza del mal y de la muerte". Por ello, considera que "la familia necesita la redención de Cristo, porque Herodes sigue vivo, y no solo mata inocentes en el seno materno, sino que intenta mentalizar a nuestros niños, adolescentes y jóvenes con esta ideología, queriendo hacerles ver que hay otros tipos de familia".

Además, el obispo cordobés cree que "es ocasión para pedir por las familias que atraviesan dificultades, para echar una mano a la familia que tengo cerca y cuyas necesidades no son solo materiales, sino a veces de sufrimientos por conflictos de todo tipo". "Solo en la familia, tal como Dios la ha instituido, encuentra el hombre su pleno desarrollo personal y, por tanto, la felicidad de su corazón", ha añadido. Para Fernández, "en la familia está el futuro de la humanidad, en la familia que responde al plan de Dios".

Reacciones a las declaraciones del obispo

La Plataforma Andaluza de Apoyo al Lobby Europeo de Mujeres ha alertado de la "represión" que, a su juicio, representa para las mujeres la Iglesia católica, una institución a la que califica de "misógina y machista" y que "nos está retrotrayendo a la Edad Media", ha señalado su presidenta, Rafaela Pastor.

La Plataforma responde así al obispo de Córdoba, Demetrio Fernández, quien en su carta semanal advierte de que "la ideología de género destroza la familia" y sitúa al hombre "por encima de Dios". Además, en la misma, lamenta que "lo que vale es lo que el sujeto decida", de modo que "si quiere ser varón, puede serlo, aunque haya nacido mujer" y viceversa.

Ante estas palabras, Pastor, en declaraciones a Europa Press, insta a los prelados a queen lugar "de congregarse para demonizar a las personas homosexuales, que consideran antinaturales, deberían hacerlo para que todo ser humano tenga los mismos derechos", de modo que "desde los que nacen en el África profunda hasta los que lo hacen en el barrio del Brillante en Córdoba tengan derecho a una escuela de calidad, a un hospital y a una vida digna". 

"Esta Iglesia católica nos está retrotayendo a la Edad Media", insiste, toda vez que exige a la institución que "pida justicia", es decir, que "le diga al ministro de Justicia, Alberto Ruiz-Gallardón, que no se puede despojar al ser humano de lo que lo humaniza, que es la compasión con el otro y que es la propia vida".

"Es terrible todo lo que está pasando en este país" donde la Iglesia "quiere gobernar detrás de Rajoy", afirma Pastor, quien además lamenta que la Educación para la Ciudadanía (EpC) "haya sido suprimida" y que "se quiera cambiar la Ley del Aborto o imponer la custodia compartida".

Texto íntegro de la carta del obispo de Córdoba

La ideología de género rompe la familia

¿En qué consiste la ideología de género, de la que oímos hablar continuamente? -El Papa (B16) acaba de referirse a ella, con tonos suaves pero profundamente alarmantes. La ideología de género destroza la familia, rompe todo lazo del hombre con Dios a través de su propia naturaleza, sitúa al hombre por encima de Dios, y entonces Dios ya no es necesario para nada, sino que hemos de prescindir de Él, porque Dios es un obstáculo para la libertad del hombre.

La ideología de género es una filosofía, según la cual "el sexo ya no es un dato originario de la naturaleza, que el hombre debe aceptar y llenar personalmente de sentido, sino un papel social del que se decide autónomamente, mientras que hasta ahora era la sociedad la que decidía" (B16). La frase emblemática de Simone de Beauvoir (1908-1986), pareja de Jean Paul Sartre: "Mujer no se nace, sino que se hace" expresa que el sexo es aquello que uno decide ser. Ya no valdrían las ecografías que detectan el sexo de la persona antes de nacer. Esperamos un bebé. ¿Es niño o niña? -La ecografía nos dice claramente que es niña. No. Lo que vale es lo que el sujeto decida. Si quiere ser varón, puede serlo, aunque haya nacido mujer. Y si quiere ser mujer puede serlo, aunque haya nacido varón. No se nace, se hace. Al servicio de esta ideología existen una serie de programas formativos, médicos, escolares, etc. que tratan de hacer "tragar" esta ideología a todo el mundo, haciendo un daño tremendo en la conciencia de los niños, adolescentes y jóvenes.

La ideología de género no respeta para nada la propia naturaleza en la que Dios ha inscrito sus huellas: soy varón, soy mujer, por naturaleza. Lo acepto y lo vivo gozosamente y con gratitud al Creador. No. Relacionar con la naturaleza, y por tanto con Dios, mi identidad sexual es una esclavitud de la que la persona tiene que liberarse, según esta ideología equivocada. De aquí viene un cierto feminismo radical, que rompe con Dios y con la propia naturaleza, tal como Dios la ha hecho. Un feminismo que se va extendiendo implacablemente, incluso en las escuelas. La iglesia católica es odiada por los promotores de la ideología de género, precisamente porque se opone rotundamente a esto. "Ahora bien, si no existe la dualidad de hombre y mujer como dato de la creación, entonces tampoco existe la familia como realidad preestablecida por la creación" (B16).

Y, sin embargo, una de las realidades más bonitas de la vida es la familia. La familia según su estructura originaria, donde existe un padre y una madre, porque hay un varón y una mujer, iguales en dignidad, distintos y complementarios. Donde hay hijos, que brotan naturalmente del abrazo amoroso de los padres. La apertura a la vida prolonga el amor de los padres en los hijos. Donde hay hermanos, y abuelos, y tíos, y primos, etc. ¡Qué bonita es la familia, tal como Dios la ha pensado! Dios quiere el bien del hombre, y por eso ha inventado la familia. Aunque la ideología de género intenta destruirla, la fuerza de la naturaleza y de la gracia es más potente que la fuerza del mal y de la muerte. La familia necesita la redención de Cristo, porque Herodes sigue vivo, y no sólo mata inocentes en el seno materno, sino que intenta mentalizar a nuestros niños, adolescentes y jóvenes con esta ideología, queriendo hacerles ver que hay "otros" tipos de familia.

El Hijo de Dios nació y vivió en una familia y santificó los lazos familiares. La fiesta de la Sda. Familia de Nazaret en el contexto de la Navidad es una preciosa ocasión para dar gracias a Dios por nuestras respectivas familias, que son como el nido donde hemos nacido o donde crecemos y nos sentimos amados. Es ocasión para pedir por las familias que atraviesan dificultades, para echar una mano a la familia que tengo cerca y cuyas necesidades no son sólo materiales, sino a veces de sufrimientos por conflictos de todo tipo. La fiesta de la Sda. Familia de Nazaret, compuesta por Jesús, María y José es una oportunidad para reafirmar que sólo en la familia, tal como Dios la ha instituido, encuentra el hombre su pleno desarrollo personal y, por tanto, la felicidad de su corazón. En la familia está el futuro de la humanidad, en la familia que responde al plan de Dios.

Recibid mi afecto y mi bendición:

+Demetrio Fernández, obispo de Córdoba

Blog

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La cigüeña de la torre - No hubo encuentro entre Kiko Argüello y el secretario del Papa

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• No hubo encuentro entre Kiko Argüello y el secretario del Papa

  Fue un bulo, aunque muy extendido

  

  Fuente autorizada del camino Neocatecumenal me desmiente la existencia del encuentro ayer u hoy de Kiko Argüello con monseñor Ganswëin. No hubo tal. También me dice que el rumor les llegó a ellos desde diferentes comunidades neocatecumenales y que a todos lo han desmentido.

  No deja de ser curioso que cada vez que sale en el Blog el tema neocatecumenal se disparan los comentarios. Señal de que interesa o preocupa a no pocos.

  Y no deja de sorprenderme la irritabilidad de algunos de esos comentarios. E incluso el odio. Puedo entender los fervores de unos y las reservas de otros. Yo, que veo a los kikos con simpatía, tengo también algunas reservas. Pero de eso a considerarles secta, cisma y cosas análogas media un abismo.

  Son un movimiento de la Iglesia a la que aman indiscutiblemente y con una entrega admirable. Que ya me gustaría ver en muchísimos católicos que los critican. Algunos de sus aspectos están ahora siendo estudiados por la Iglesia. Que dirá lo que considere oportuno al respecto y cuando lo considere oportuno. Una vez declarada la Iglesia si lo que mande no es obedecido se les podrá tachar de desobedientes o de lo que proceda. Pero ese momento no ha llegado y estoy convencido de que no llegará. Bien porque les aprueben sus peculiaridades litúrgicas o bien porque si impusiera correcciones estas serían aceptadas.

  Luego están los gustos particulares pero de ellos no se puede hacer una guerra. No es cada católico la autoridad definitoria de la Iglesia. A mí me gusta la comunión de rodillas y en la boca, no me gusta que los fieles, salvo los impedidos, no se arrodillen en la consagración, me trae sin cuidado un candelabro de siete brazos, nueve o veinticinco, creo que no es lo mismo la Biblia que Jesús Sacramentado, y que hayan hecho una edificación, grande o pequeña, en un monte de Galilea me la trae al pairo. Como si la hubieran hecho en Fátima o en el desierto de Sahara. Y más no habiéndola levantado con mi dinero sino con el suyo. Los frescos bizanizantes de Argüello no me disgustan. Sí, en cambio la guitarra. Pero eso no es por manía a Kiko sino por aborrecer el instrumento después de haber soportado mil murgas en la misa. La sardana me parece una excentricidad pero después de la misa como si les da por ir a comerse una tortilla de patatas. Yo prefiero la jota o la muiñeira.

  Pero, lo dicho. Es la Iglesia la que tiene que pronunciarse. Porque la liturgia es competencia suya. En la Última Cena, la misa por antonomasia, no hubo lecturas, homilía, ofertorio, canon... Sólo consagración y comunión. Después la Iglesia, depositaria de la autoridad por mandato de Cristo, añadió, quitó... Y a eso hay que estar. O a eso debe estar un católico.

  Los Papas han mostrado un particular afecto al Camino. Sin declararlo exclusivo ni bendiciendo todo. A mí me basta. ¿Qué hay misas del Camino en las que se pasan? ¿Y en las que no son del Camino? Todo ello es criticable. Y lo debemos criticar. Pero esa misa. No el movimiento. Mientras la Iglesia lo bendiga. Porque no parece ser que simplemente lo tolere. Las muestras pontificias son de mucho más que de una tolerancia a disgusto.

  No tardará mucho en conocerse lo que ahora está en estudio de la Congregación para la Doctrina de la Fe. Cuando eso ocurra, y el Papa autorice su publicación, a eso estaré. Sea lo que sea. Porque será lo que la Iglesia quiera. Y seguiré sin ser del Camino. Hoy estoy convencido de que podré seguir teniéndoles admiración por muchas cosas y simpatía. Si estuviera equivocado y la Iglesia dijera otra cosa, en ese mismo momento depondría mi admiración y mi simpatía. Me habría equivocado. Pues a rectificar.   

Documental Domus Galileae

Servizio del TG 2 sulla Domus Galileae del 7 gennaio 2012

http://youtu.be/rABx38fmlzA

EL CAMINO A SAN FRANCISCO

JUEVES, 25 DE OCTUBRE DE 2012

EL CAMINO A SAN FRANCISCO

A pesar de que los miembros del Camino prefieren que les llamen neocatecumenales, les pasa como a los miembros de otras realidades eclesiales que son más conocidos por el nombre de su fundador, o iniciador en este caso. En todo caso, nosotros utilizamos la palabra kikos con cariño y con admiración hacia los miembros del Camino.

Como comentamos en el post de ayer los kikos han sido expulsados de la parroquia de Santiago.

Recordarán nuestros lectores que la parroquia de Santiago forma parte de la hoja de Ruta de D. Julián. El actual párroco, D. Luis Gurrucharri, sustituyó a D. Fernando Jordán en Santiago quien fue enviado a Sariñena de donde salió Satué para su vuelta triunfal a Huesca.

Con la sustitución del párroco de Santiago se mataban varios pájaros de un tiro. El pájaro más gordo (no se enfade D. Fernando que sólo es una metáfora) es D. Fernando Jordán cuya cabeza era preciso hacer rodar. D. Fernando se había manifestado demasiado y demasiadas veces en contra de los planteamientos del actual grupo dominante. El sector carca reclamaba su cabeza y ya sabemos cómo funciona esto. No se conforman con exigir un puesto para ellos sino que también exigen a quien hay que cesar. Todavía no entendemos qué necesidad tenía D. Julián de pasar por todos estos aros. En otros post hemos apuntado a que quizás D. Nicolás tuvo que organizar todo esto al sentirse presionado y amenazado por este grupo de interés al que a veces llamamos “los carcas” y otras veces algunos de nuestros lectores les llaman los curas A en contraposición a los curas B.

Los curas B son aquellos a los que se exige obediencia, se amenaza con penas canónicas y como árnica para todas las malas jugadas que reciben, el obispo les recomienda que se abracen a su cruz. Sin embargo los curas A pueden elegir sus destinos, cobran por todos sus encargos pastorales y tienen libertad para obedecer o no según las circunstancias. Por ejemplo, el actual párroco de Santiago prefirió tomar posesión de su nueva parroquia sin la compañía del obispo. Hizo como aquellos políticos del PSOE que en los últimos tiempos de ZP preferían que no participara en sus mítines porque les quitaba votos.

Volvamos a los kikos. En los ambientes eclesiales de Huesca se sabía de la difícil relación del párroco de Santiago con los neocatecumenales. En alguna ocasión D. Fernando había acudido al obispo a pedirle que les buscara otra parroquia a esta comunidad cristiana. El obispo le impuso que se tenían que quedar porque la parroquia de Santiago tenía que ser como el arca de Noé abierta a todas la realidades eclesiales, un foco de evangelización algo parecido a lo que ha dicho el cardenal de Barcelona respeto a la nueva evangelización. Sin embargo ha llegado D. Luis, el nuevo párroco, y en la primera ocasión que ha tenido les“ha invitado a irse”.

Si el obispo tenía tan claro que tenían que quedarse habrá hecho algo, pensará alguno. Pues sí, ha hecho algo. Por lo visto el obispo al recibir las quejas de los representantes de la comunidad neocatecumenal ha mostrado su malestar por las formas empleadas. ¡Por las formas! Les ha dicho que eso no son formas y que está muy disgustado.

Pues ya ven Vds. las consecuencias de la hoja de ruta de D. Julián. La verdad es que no sabemos si mandar a los kikos al extrarradio de la ciudad era algo previsto o simplemente es que el obispo no se atreve a decirle nada al nuevo párroco. Nosotros apostamos por lo segundo. Y no nos extraña que no se atreva, porque hay que ver cómo se las gasta cuando se enfada.  Y sino que se lo pregunten a 7 de sus alumnos expulsados del colegio Santa Ana por escribir en un papelito una tontadica del mosen.

Ayer hacíamos una pregunta retórica sobre el año de la fe en Huesca. A veces da la sensación de que para D. Julián la nueva evangelización está bien para los discursos y para alguna cartita, pero a la hora de la verdad en sus nombramientos prefiere a  la vieja guardia. El camino Neocatecumenal puede gustar más o menos pero lo que es claro es que en Huesca son los únicos dispuestos a hacer algo para evangelizar, para propiciar el encuentro con el Señor de gente alejada de la Iglesia. Son la infantería con la que cuenta D. Julián en Huesca. Nada tendríamos que objetar si el traslado a la parroquia de San Francisco estuviera motivado por una cuestión pastoral. Pero no es el caso. El motivo no ha sido otro que D. Luis ha dicho “no quiero kikos aquí”. 

Le pedimos al Señor que, a pesar de nosotros, el año de la fe esté lleno de gracia para la conversión de muchos en Huesca y en toda la cristiandad. Al fin y al cabo, como dice San Pablo, “por la gracia, en efecto, habéis sido salvados mediante la fe; y esto no es algo que venga de vosotros, sino que es un  don de Dios.” (Ef 2, 8)

Por la Familia - Idyanunciad.com

Fiesta de las Familias 2012. “La familia cristiana es la esperanza para hoy”

Etiquetados con: dia de las familias    Nueva Evangelización

 Un año más, con motivo de la Navidad, Madrid celebrará la fiesta de la Sagrada Familia en la Plaza de Colón. Se ha convertido en una tradición en la que participan además muchas familias de diferentes países de Europa.

Este año, el lema elegido ha sido sacado de una frase de Benedicto XVI. Con él, “La familia cristiana es la esperanza para hoy “, se quiere transmitir un mensaje alegre y positivo sobre la familia, consecuencia de la fe en Dios y del plan divino sobre la institución familiar. En estos momentos difíciles que atraviesa la sociedad, la familia cristiana brilla con la luz de Dios, como auténtica esperanza ante la crisis actual.

La Fiesta se celebrará el domingo día 30 de diciembre. A las 12,00 horas habrá una conexión con Roma para escuchar el mensaje del Santo Padre, y a continuación dará comienzo la Eucaristía, presidida por el Cardenal Arzobispo de Madrid y Presidente de la Conferencia Episcopal Española, Antonio Mª. Rouco Varela. La Santa Misa será concelebrada por los obispos de la Provincia Eclesiástica, y numerosos obispos españoles y de otros países.

Previamente, y como preparación a la Misa, Kiko Arguello, fundador del Camino Neocatecumenal, proclamará el Kerigma a partir de las 10,30 horas. También hablará Mons. Vicenzio Paglia, presidente del Pontificio Consejo de la Familia en el Vaticano.

Fiesta de las Familias

Como es sabido, este año se celebra en todo el mundo el Año de la Fe, convocado por el Santo Padre Benedicto XVI. En este contexto, toda la comunidad diocesana se ha implicado en la celebración de este día. Y, por deseo del Cardenal de Madrid, la Misión Madrid se ha encargado de organizar importantes novedades que ayudarán a prepararse para vivir con más sentido católico esta Fiesta.

Los días previos a la Fiesta de la Sagrada Familia, el viernes día 28,  el sábado 29 y el domingo 30 hasta el inicio de la Santa Misa en la Plaza de Colón, en los Jardines del Descubrimiento tendrán lugar unos actos de preparación para celebrar la gran fiesta de la familia.

Así, en los Jardines habrá un lugar en el que toda la familia -abuelos, hijos y nietos- podrá rezar unida ante el Santísimo Sacramento expuesto en la Custodia. El motivo es pedir a Dios por la institución familiar, por las familias que pasan dificultad, por las familias pobres, por los niños sin hogar, por las madres en apuros en su gestación y por tantas personas maltratadas. También se pedirá para que se respete el derecho a la vida incondicionalmente, y por las intenciones que cada familia lleve en su corazón.

Además, se instalarán unos confesionarios para que, quien lo desee, pueda recibir el Sacramento de la Reconciliación que tanto ayudó en la JMJ.

Junto a esto, se explicarán las actividades que la Iglesia diocesana realiza en Madrid en pro de las familias y personas afectadas por la crisis. Se ofrecerá la información necesaria sobre cómo se puede ayudar a esas personas a través de las instituciones de la Iglesia: colaborando como voluntarios, realizando una aportación económica, y de cualquiera de las maneras al alcance de cada uno.

Todo se desarrollará en un ambiente festivo y alegre. Vendrán los pajes de los Reyes Magos para recoger las cartas de las niñas y niños, así como los donativos de las personas mayores para entregárselos a  Sus Majestades los Reyes, que los emplearán en favor de niños pobres y familias muy necesitadas.

Con estos actos se hará visible en Madrid la transcendencia de las familias cristianas y su carácter colaborador en la consecución del bien de toda la sociedad.

Visítanos y amplia información en: www.porlafamiliacristiana.es

OBISPO DEL CALLAO PRESIDIRÁ TRADICONAL “MISA DE GALLO” EN CATEDRAL MATRIZ

http://www.diocesisdelcallao.org/index.php?option=com_content&task=view&id=2408&Itemid=284

OBISPO DEL CALLAO PRESIDIRÁ TRADICONAL “MISA DE GALLO” EN CATEDRAL MATRIZ

Este lunes 24 de diciembre, fieles chalacos participarán en la tradicional “Misa de Gallo” en sus respectivas parroquias de los cuatro decanatos de nuestra Diócesis. Por su parte, el Obispo del Callao, Monseñor José Luis del Palacio presidirá la Misa en la Iglesia Catedral Matriz a las 8 de la noche. De esta manera el pueblo del Callao pone de manifiesto su fe en esta gran fiesta del Nacimiento de nuestro Señor Jesucristo. En este tiempo los cristianos por medio del Adviento se preparan para recibir a Cristo, "luz del mundo" (Jn. 8, 12) en sus almas, rectificando sus vidas y renovando el compromiso de seguirlo. Durante el Tiempo de Navidad al igual que en el Triduo Pascual de la semana Santa celebramos la redención del hombre gracias a la presencia y entrega de Dios; pero a diferencia del Triduo Pascual en el que recordamos la pasión y muerte del Salvador, en la Navidad recordamos que Dios se hizo hombre y habitó entre nosotros. Escuche el saludo de navidad de nuestro Obispo Monseñor José Luis. AQUÍ

 
https://groups.google.com/forum/?hl=es&fromgroups=#!topic/callao/CqkhSxO9TPI

El Tribunal Europeo de Derechos Humanos autoriza discriminar a los cristianos en el trabajo

http://www.revistaecclesia.com/el-tribunal-europeo-de-derechos-humanos-autoriza-discriminar-a-los-cristianos-en-el-trabajo/

La conciencia de los cristianos, devaluada frente a la orientación sexual


El Tribunal Europeo de Derechos Humanos de Estrasburgo ha dictaminado hoy que Reino Unido no ha vulnerado el Convenio Europeo de Derechos Humanos en tres de los cuatro casos relacionados con el derecho de los cristianos a no ser discriminados en el trabajo a causa de su conciencia y su religión.
Según Gregor Pupinck, director del Centro Europeo para la Ley y la Justicia (una de las entidades jurídicas que ha intervenido en los procedimientos judiciales), en esos cuatro casos (Nadia Eweida, Shirley Chaplin, Lillian Ladele y Gary McFarlane) los empleados de varias confesiones cristianas habían sido sancionados por sus empleadores, e incluso perdido su trabajo, debido a su deseo de mantener sus compromisos de fe y de conciencia: llevar una pequeña cruz en una cadena alrededor del cuello (casos de las trabajadoras Eweida y Chaplin), negarse a registrar la unión civil de una pareja del mismo sexo (caso de la trabajadora Ladele). En el caso de McFarlane, que trabajaba como consejero matrimonial, fue despedido después de haber compartido con sus superiores sus dudas morales en cuanto a su capacidad personal para aconsejar a parejas del mismo sexo.

El Tribunal de Estrasburgo solamente encuentra vulneración de la Convención en el procedimiento que afecta a Nadia Eweida porque a empleados de otras confesiones religiosas se les permitía usar objetos religiosos. En los otros casos, el Tribunal ha resuelto que no hubo vulneración de su derecho a la libertad de conciencia y de religión.
Lo más inaceptable de la sentencia, en opinión de Pupinck, es que considera que el despido de los empleados es proporcional a la obligación del empleador de aplicar «las políticas de igualdad y diversidad». ¿Cómo se puede considerar proporcional despedir a un trabajador cuando hubiera sido fácil para el empleador darle cabida en otros puestos o tareas?, se pregunta Pupinck. La negativa de los empleadores para atender las peticiones de los trabajadores afectados es una sanción de carácter ideológico, dando a entender que no hay lugar en sus empresas para «cristianos intolerantes».

Es llamativa también que el Tribunal Europeo (con excepción de dos jueces) haya ignorado la diferencia fundamental entre conciencia y religión. Así, en los casos Eweida y Chaplin la cuestión es de libertad de religión (libertad para portar símbolos religiosos en público) mientras en los de Ladele y McFarlane lo que está en juego es la libertad de conciencia (objeción de conciencia frente la homosexualidad). Considerando que la libertad religiosa puede estar sujeta a limitaciones necesarias en una sociedad democrática (de acuerdo con el artículo 9. 2 del Convenio Europeo de Derechos Humanos), la libertad de conciencia no está sujeta a esta limitación. El Estado tiene la obligación no sólo a abstenerse de obligar a alguien a actuar en contra de su (moral) conciencia, sino también de adoptar medidas positivas para dar cabida a esta persona. En el caso Ladele, el Estado no sólo obligó a registrar uniones del mismo sexo, (vulnerando su obligación de respetar la conciencia individual) sino que tampoco hizo ningún esfuerzo por encontrar un acomodo laboral razonable con el fin de respetar la objeción de conciencia del empleado.

«No es lo mismo obligar a alguien a abstenerse de usar un símbolo religioso que obligar a alguien a actuar contra su conciencia, por ejemplo, forzándole a que celebre una unión homosexual o cualquier otra práctica que pueda ser realmente considerado como inmoral, como el aborto. De hecho, no hay mucha diferencia entre despedir a un funcionario público por su negativa a celebrar una unión del mismo sexo y despedir a un médico por negarse a realizar un aborto», concluye Pupinck.
Para Leonor Tamayo, responsable del Área internacional de Profesionales por la Ética, resulta preocupante que en una sociedad pluralista y democrática como es la europea, los trabajadores puedan ser sancionados e incluso despedidos por motivos ideológicos vulnerando así el Convenio Europeo de Derechos Humanos. «Es un retroceso inaceptable para la libertad de conciencia, que es un principio fundamental en la historia occidental desde hace siglos. Esta sentencia, que probablemente será recurrida, pone en peligro los derechos fundamentales de todos los europeos. Es imprescindible un esfuerzo colectivo de todos para afirmar nuestra libertad frente a imposiciones ideológicas como las de los lobbies homosexuales», ha concluido Tamayo.

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PARA MÁS INFORMACIÓN:
Teresa García-Noblejas
Secretaria General y de Comunicación
PROFESIONALES POR LA ÉTICA

Revistaecclesia - El obispo de Tarazona, Eusebio Hernández Sola, expresa su admiración por los misioneros en Cochabamba

http://www.revistaecclesia.com/el-obispo-de-tarazona-eusebio-hernandez-sola-expresa-su-admiracion-por-los-misioneros-en-cochabamba/

El obispo de Tarazona, Eusebio Hernández Sola, expresa su admiración por los misioneros en Cochabamba

Mons. Eusebio Hernández Sola, Obispo de Tarazona, cuenta con orgullo la labor que se está llevando a cabo en la misión diocesana de Cochabamba y agradece a los misioneros su generosidad y también la de sus fieles diocesanos por haber colaborado en el proyecto navideño “Pon un niño en tu mesa” que podrá seguir alimentando a más de 800 niños en esta zona de Bolivia.“El año pasado os escribía mi primera carta sobre nuestra misión de Cochabamba. Llevaba muy poco tiempo en la Diócesis y todavía no había tenido la oportunidad de conocer personalmente aquella hermosa realidad. Por eso, todo lo que os podía decir era sólo de ‘oídas’.
Este año las cosas han cambiado. Como sabéis, en el mes de Junio, el Señor me concedió la gracia de conocer personalmente la misión y quedé impresionado de la labor que está realizando nuestra Diócesis en nuestra querida misión de Cochabamba. Por eso este año ya no hablo lo ‘oídas’ sino de lo que yo ‘he visto con mis propios ojos’.
He pisado con emoción las calles de la Parroquia Santa Mónica: Barrio Petrolero, Tic-ti, Santa Ana, Profesional… y, sobre todo, he visto rostros, muchos rostros que se han quedado muy grabados en mi retina. Rostros de niños contentos y felices en nuestras Guarderías; rostros de muchos jóvenes alegres en nuestros Colegios. Los he visto danzar con sus bailes típicos, llenos de belleza, colorido y vitalidad. También he visto rostros surcados por el sufrimiento y envejecidos prematuramente por la escasez de recursos humanos. Y enfermos que mueren por no poder pagar las medicinas. Todo lo he visto y todo lo he amado.
Pero, sobre todo, me he fijado, con mirada contemplativa y llena de admiración, en la gran generosidad de nuestros misioneros. Nuestro gran Lorenzo regresa ya definitivamente a España después de ocho años de servicio gozoso, exhaustivo, incondicional.
Jesús, con espíritu juvenil y abnegado, se queda todavía acompañando en todo a los nuevos misioneros y trabajando, de modo especial y admirable, como profesor en la Universidad Católica y como guía espiritual, siguiendo personalmente, con exquisita delicadeza y finura, a muchos seminaristas.
Los nuevos misioneros que acaban de llegar, han sido para mí y para muchos sacerdotes y seglares, una bonita sorpresa. No es normal que un sacerdote, a sus setenta años, quiera iniciar una aventura de ese tipo. Y la quiera realizar, con alegría, con elegancia, con tesón, y con una firme determinación de fijar los ojos en la misión, sin echar la vista atrás.
Y queda Nelly, esa mujer navarra, fuerte y valiente, que acababa de perder a su querido esposo y, lejos de refugiarse en un duelo nostálgico y paralizante, lo ha convertido en energía positiva y fecunda. Ella, llena del espíritu de Francisco Javier, ha dicho a sus sorprendidos amigos y conocidos: ‘yo no me voy a Cochabamba sola. José-Mari, mi esposo, se viene también conmigo’.
Y al mirar a nuestros misioneros, no puedo menos de fijarme también en la espléndida labor de los hermanos maristas en nuestros Colegios y la dedicación total, cercana y maternal de nuestras hermanas de la Caridad de Santa Ana, atendiendo las Guarderías, Comedores y Casa de Acogida.
Esta maravillosa historia, no es sólo mía, ni de los misioneros, es también de toda la Diócesis. Cochabamba evoca, convoca, sugiere y nos provoca a una generosidad siempre nueva. Es verdad que las cosas no andan bien por España en estos momentos; pero vuestro corazón es más grande que vuestros bolsillos.
Lo habéis demostrado con creces. Y quiero agradecer, de un modo especial, a todos los que estáis apuntados en el Proyecto de ‘Pon un niño en tu mesa’. Gracias a vuestra preciosa colaboración, seguimos alimentando a más de 800 niños cada día. Es el mejor regalo de reyes que podéis hacerles. Un abrazo muy grande, mi más profundo agradecimiento y el deseo de un Año Nuevo lleno de paz y felicidad”.
OMPRESS-TARAZONA (15-1-13)

BLOG

ELVITOR8246

http://www.youtube.com/user/ELVITOR8246?feature=watch

Camino Neocatecumenal Domus Jerusalen

http://www.youtube.com/watch?v=oDChFIoH4IA

Camino Neocatecumenal 40 Años Del Camino Neocatecumenal

http://www.youtube.com/watch?v=wjAvxgvnsIk

Frutos del Camino Neocatecumenal

http://www.sotodelamarina.com/Noticias201301/Q1/20130103meradefensa.htm


3.01.13

Frutos del Camino Neocatecumenal
A las 12:26 AM, por Eleuterio
Categorías : General, Defender la fe


Panecillos de meditación

Llama el Beato Manuel Lozano Garrido, Lolo, “panecillos de meditación” (En “Las golondrinas nunca saben la hora”) a los pequeños momentos que nos pueden servir para ahondar en determinada realidad. Un, a modo, de alimento espiritual del que podemos servirnos.

Panecillo de hoy:

Jesucristo dijo en una ocasión aquello de “por sus frutos los conoceréis”. ¿Te conocerá Dios por tus frutos de cristiandad?

Y, ahora, el artículo de hoy.






Un buen católico, fiel del Camino Neocatecumenal, me ha hecho llegar una información que, por objetiva, no puede menos que causar una impresión más que buena.

Se trata de unos datos, un numero de creyentes, en fin… de una realidad eclesial que, zaherida muchas veces e incomprendida otras tantas, va dejando, allí por donde pasa (y se queda) una huella que es difícil de borrar. Es, además, prueba, una vez más, de que el Espíritu Santo sopla donde quiere y es más que cierto que en muchos sitios ha soplado mucho y bien.

Es evidente que el ejemplo que aquí traemos hoy es un solo ejemplo pero, por eso mismo, es más que probable que muchas otras parroquias de España y de muchos lugares del mundo podrían decir un tanto de lo mismo. Por eso nos vale, creo yo, para mostrar y demostrar que el movimiento creado por Kiko Argüello y Carmen Hernández ha servido, sirve y servirá para algo.

Su última hoja informativa (número 133 de las mismas), la correspondiente a Adviento de 2012 la titulan, precisamente, “40 años del Camino Neocatecumenal en nuestra Parroquia”. Se trata de Santa Joaquina de Vedruna, sita en Barcelona.

Pues bien, no se puede decir que desde aquellos, a lo mejor, primeros años de la década de los setenta, la tal Parroquia haya gozado de una evolución personal a destacar poco sino a tener muy en cuenta de cara a su propio futuro que es, en tal lugar, el mismo de la Iglesia católica.

Empezó, como es lógico, el camino con la creación de la primera comunidad. Actualmente son 16 que agrupan a más de 700 personas adultas y 400 niños. Por tanto, cada comunidad está formado por unas 40 personas adultas. Aportan, además, estos datos:


“Sobre la situación civil referido en porcentajes el 55% están casados, el 35% son solteros, el 2% son viudos, el 1% separados/ divorciados y el 2,5% restante son consagrados (seminaristas, monjas, presbíteros). Es preciso considerar que de todos los matrimonios que hay actualmente el 76% ha recibido el sacramento del matrimonio una vez han iniciado el Camino, y del total de matrimonios habidos en este tiempo el 65% de las parejas los cónyuges se han conocido dentro de la misma parroquia. Respecto a las edades el 37,5% son jóvenes, con edades entre los 14 y 30 años, el 45,3% tienen edades comprendidas entre los 31 a los 60 años y el 17,2% son mayores de 61 años, por lo que la ‘población’ joven dobla a la de la tercera edad. Por otro lado durante los cuarenta años que el Camino lleva en la parroquia se ha producido el fallecimiento de 40 hermanos. Sobre la natalidad en las comunidades de la parroquia la media de hijos por matrimonio es de 4,2, de los cuales el 70% de los hijos ha nacido una vez los padres ha entrado en el Camino. Además casi el 80% de los hijos mayores de 14 años han continuado después el Camino incorporándose a una comunidad.”

Es más que seguro que más de uno, contrario al Camino esté diciendo ya eso de “ya están estos con lo mismo de siempre… que si los hijos, que si la natalidad y que si esto o lo otro”. Sin embargo, no sólo se trata de que en el Camino Neocatecumenal se tomen en serio determinados aspectos de la vida católica que en otros lugares, más mundanos, brilla por su ausencia sino que, además, se lo toman en serio de corazón y sin falsedades.

Pero, claro, hay más. Sabemos que el movimiento creado por Kilo y Carmen tiene un sentido evangelizador demostrado muchas veces y a lo largo de los años. Por tanto, no debe extrañar esto otro:


“Sobre la vocación misionera han sido numerosos miembros de las comunidades de la Parroquia que han sentido la llamada a ofrecerse a la Iglesia como instrumentos para la nueva evangelización allí donde la Iglesia, a través de los Obispos diocesanos, han solicitado. Los destinos donde están los mismas actualmente ayudando en las parroquias a llevar adelante la misión encomendada son, por orden de antigüedad: Un matrimonio en Guayaquil (Ecuador), un matrimonio en Oulu (Finlandia), un matrimonio en Panevezys (Lituania), dos matrimonios en Londres (Inglaterra), un matrimonio en Barnaúl (Rusia), un matrimonio en Montreal (Canadá), un matrimonio en Jyvaskila (Finlandia), un matrimonio en Saigón (Vietnam), un matrimonio en Manchester (Inglaterra) y otro matrimonio en Luanda (Angola), una mujer itinerante en Siberia (Rusia), y otra ayudando en el Seminario de Venezuela. Actualmente hay 4 familias más ‘levantadas’ y dispuestas para partir en misión. Además han estado también en misión un matrimonio que estuvo en Guayaquil (Ecuador) otro en Takamatsu (Japón) otro en Santiago de Chile (Chile), otro en las Islas Sheychelles un laico en Haití y Cuba, que retornaron a Barcelona, y un presbítero en Brasil que falleció estando en misión. Por último, respecto a la vocación”.

En efecto, son datos, más datos. Pero supone la puesta en práctica, efectiva y real, de hasta dónde puede llegar un hijo de Dios si quiere cumplir la voluntad de su Padre. Y llega hasta los más recónditos lugares del mundo.

Muchos deberían preguntarse, lo digo por los opositores al Camino, que cuántas personas no habrán descubierto la maravilla que supone saberse hijo de Dios cuando no se sabía que se era. Y que a tales personas les han llevado la Palabra de Dios unas personas venidas de muy lejos (ahora Barcelona pero podemos pensar en otros muchos y muchos lugares); que cuántas personas habrán cambiado una vida de perdición y vacío por una llena de vida, la eterna, que han conocido gracias a unas personas venidas de muy lejos; que cuántos seres humanos se habrán, simplemente, salvado por haber aceptado, a través del cumplimiento su particular misión de tales personas venidas de muy lejos.

Y así podríamos estar mucho rato porque no se puede negar, y quien lo haga no está de acuerdo con la realidad de las cosas, que la labor misionera de los miembros del Camino Neocatecumenal (en concreto de esta Parroquia de Barcelona pero pensemos en quien queramos pensar) da y dará muchos frutos. Como éstos:


“10 seminaristas y 1 presbítero ordenado; 4 vocaciones a la vida consagrada; 220 jóvenes asistieron a la última JMJ de Madrid; evangelizando en una decena de parroquias de Cataluña”

En fin… a lo mejor habrá, seguro que habrá, personas dentro de la misma Iglesia católica (las de fuera, a mí me importan bien poco a este respecto) que critiquen, incluso así, la labor del Camino Neocatecumenal. Pero, francamente, hay que estar ciego y sordo para no ver lo que hay y para no escuchar el clamor del Espíritu Santo.

Eleuterio Fernández Guzmán

Calendario 2012.2013 de la CEE

http://www.conferenciaepiscopal.es/index.php/actividades/-actividades-2013.html

Conferencia Episcopal Española

Actividades durante el año 2013



Calendario de Jornadas y Colectas: año 2012 / año 2013

# Título del artículo Fecha 1 Jornada por la Paz 2013     01-01-2013 2 Epifanía del Señor     06-01-2013 3 XXXII Encuentro de Rectores y Formadores de Seminarios Menores     18-01-2013 4 Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos     18-01-2013 5 Jornada Mundial del Emigrante y del Refugiado     20-01-2013 6 Jornada de la Infancia Misionera 2013     27-01-2013 7 Encuentro anual de Delegados Diocesanos de Liturgia     30-01-2013 8 Jornada de la Vida Consagrada     02-02-2013 9 Campaña contra el hambre en el Mundo     10-02-2013 10 Jornada Mundial del Enfermo     11-02-2013 11 Día de Hispanoamérica     03-03-2013 12 Día del Seminario     17-03-2013 13 Colecta por los Santos Lugares     29-03-2013 14 Jornada pro Vida     08-04-2013 15 CI Asamblea Plenaria     15-04-2013 16 Jornada de Oración por las Vocaciones     21-04-2013 17 Jornada Mundial y Colecta de Vocaciones Nativas     28-04-2013 18 Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales     12-05-2013 19 Día de la Acción Católica y del Apostolado Seglar     19-05-2013 20 Día Pro Orantibus     26-05-2013 21 Festividad del Corpus Christi, día de la Caridad     02-06-2013 22 Colecta Óbolo de San Pedro     29-06-2013 23 Jornada de Responsabilidad del Tráfico     07-07-2013 24 Jornada Mundial por la evangelización de los pueblos     20-10-2013 25 Día de la Iglesia Diocesana     17-11-2013 26 CII Asamblea Plenaria     18-11-2013 27 Jornada por la Familia y la Vida     29-12-2013

Por la familia - blog aflordepiel

http://aflordepiel.wordpress.com/2013/01/07/misa-contra-las-familias-plaza-de-colon-2a-parte-kiko-arguello-camino-neocatecumenal-lluis-martinez-sistach-cardenal-arzobispo-de-barcelona/




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DATOS CURIOSOS.

 

        Primer dato: ni una sola cifra de la afluencia de gente, ni una sola fotografía que acredite gran afluencia de gente… osea, un fracaso absoluto de convocatoria.

        Segundo dato: “…la ¿TRADICIONAL? Misa de las familias…”. Me hace mucha gracia leer esta definición en un periódico, resulta que la iglesia tiene casi 2000 años en los que las tradiciones (integristas en su mayor parte) se han hecho seculares (osea, de siglos) y esta misa que como mucho se celebra desde el 2005, año en el que se instauró para atacar a las familias homosexuales,… ¿ya es tradición? ¡Qué fácil se pervierte la realidad!

        Tercer dato: ¿Familas para ayudar o para que os ayuden? Vamos a ver, señores y señoras meapilas, ¿una familia, si es numerosa, resulta ser una bendición porque es una ayuda o una familia, si es numerosa, es una maldición porque el Estado no les chorrea dinero para sacarla adelante? Aclararos entre vosotros porque ahí estabais, en el mismo cotarro, los que mantenéis opiniones contrarias.

        Cuarto dato: ¿Creen ustedes, señores de Susana y Ángel, en la familia católica heterosexual? ¡Genial! ¡Disfrútenla y dejen en paz al resto de las familias que o no son católicas o no son heterosexual o que simplemente no son como la suya y no tienen por qué serlo.

        Quinto dato: “Sin el verdadero matrimonio la sociedad se desintegraría”?????? ¿De verdad? Lo cierto es que sin “el verdadero matrimonio” la sociedad se fue integrando durante miles de años, muchos miles de años más de los que lleva vigente “el verdadero matrimonio”. Así que vuestra película sólo es una advenediza en la historia cinematográfica de la humanidad, haced el favor de no quedaros con la filmoteca para tratar de QUEMAR todo lo que no os gusta.

        Sexto dato: Vale, sea que el “verdadero matrimonio” existe y encima lo tenéis en exclusiva vosotros…. Pues no lo jodáis, que nadie jode más al “verdadero matrimonio” que los propios curas que conceden EL DIVORICO CATÓLICO a un torero sólo porque va a quedar muy bonito que se vuelva a casar en una iglesia católica y el reportaje salga en el Hola. Va a resultar que el criterio para poder acceder al DIVORCIO CATÓLICO lo dicta la revista Hola cuando decide pagar o no la exclusiva para sus páginas. Vale que el aborto sea un crimen horrendo… pues no lo promocionéis vosotros mismos ya que nada promueve más el asesinato de niños que el saber que la iglesia católica lo perdona con sólo pillarse un avión a Turín para ver la sábana santa con aire compungido.

         Séptimo dato: ¡Respeto al domingo! Tienen cuajo estos casposos meapilas… ¡Pedir respeto al domingo mientras dan el apoyo a la política de ultraderecha que más atenta contra el domingo, me refiero a la mismísima esperanza Aguirre…¡QUE ESTABA EN LA MISA! y ha proclamado el desprecio al domingo mediante la aprobación de que el comercio pueda abrir TODOS LOS DOMINGOS.