miércoles, 31 de octubre de 2012

La reliquia de "San Juan Bosco" en Zaragoza

          El pasado martes día 30 llegó a Zaragoza a la Basílica del Pilar la RELIQUIA de "SAN JUAN BOSCO" en un peregrinar por todos los colegios Salesianos del mundo como preparación al bicentenario de su nacimiento que se celebrara el proximo año 2015.


          Durante su visita a la Basílica de Ntra. Sra. del Pilar  hubo una eucaristía presidida por el Arzobispo  D. Manuel Ureña, aquí os dejo su homilía 










          Posteriormente la urna de "San Juan Bosco", fue llevada al camerino de la Virgen.





          Una vez terminada la celebración en la Basílica de Ntra. Sra. del Pilar se desplazó a la Parroquia de Ntra. Sra. de Montserrat, iglesia a la que pertenece el colegio de los Salesianos,

          En el acto de recibimiento hubo un momento de reflexión donde se rezaron LAS BUENAS NOCHES por el inspector salesiano de esta Inspectoria.



          Donde durante toda la noche fueron pasando diferentes grupos, alumnos, ex-alumnos, tanto del colegio Salesiano como del colegio de  María Auxiliadora,  profesores de los diferentes grados, padres, jóvenes del centro juvenil, miembros de Comunidades Neocatecumenales, etc para hacer un rato de oración delante de Don Bosco




          De hecho, la iglesia estuvo abierta toda la noche, en vigilia, al día siguiente a las 9 de la mañana, se realizó una eucaristía, en la que estuvieron  presentes y representados todos las grupos pertenecientes a la obra Salesiana.

          Durante la celebración se realizo un acto muy intenso delante de la "reliquia de San Juan Bosco", que fue la renovación de sus votos por parte de los hermanos Salesianos, de las hermanas Hijas de María Auxiliadora y después renovaron la promesa  los salesianos cooperadores, la asociación de María Auxiliadora y los Antiguos Alumnos.








          Una vez concluida esta celebración de la eucaristía fue transportada por unos alumnos del Colegio de los Salesianos hasta el recreo del mismo, donde les esperaban todos los alumnos y profesores con cantos y ganas de ver allí a SU FUNDADOR DON JUAN BOSCO.







aquí se puede ver el reportaje fotográfico completo

          Durante este tiempo que estuvo con nosotros, todos los que o bien estuvimos presentes o lo tuvimos en nuestros pensamientos, pudimos renovar los valores que un día recibimos, volviéndonos a sentir uno más de esos JÓVENES que a Don BOSCO le seguían    Y recordar como a través de los hermanos salesianos, las hijas de María Auxiliadora, profesores, padres, alumnos y simpatizantes nos ha quedado marcado su ESPÍRITU, que  nos lleva a encontrarnos con CRISTO VIVO en medio de la Juventud.

GRACIAS "DON BOSCO" POR TU PRESENCIA EN ZARAGOZA



          La peregrinación de la reliquia de Don Bosco comenzó en 2009 y concluirá en 2015, para
celebrar el bicentenario del nacimiento del santo de los jóvenes; en este tiempo, recorrerá las
obras salesianas presentes en 130 países.

La reliquia de "San Juan Bosco" en Zaragoza -articulos



Articulos relacionados con la visita:






 / 
UNA RELIQUIA DE SAN JUAN BOSCO, FUNDADOR DE LOS SALESIANOS, VISITARÁ LAS CASAS SALESIANAS

de Zaragoza en octubre.El recorrido de la urna con la reliquia del santo comenzó el pasado lunes
29 de octubre en la Obra Salesiana de La Almunia de Doña Godina y concluirá el día 31, miércoles
en la Obra Salesiana de Zaragoza.
En La Almunia se ha organizado un acto multitudinario el 29 de octubre a las 21,30 horas en
la obra salesiana en el que participará el alcalde Victoriano Herráiz, varios concejales y el
vicario episcopal de la zona, Juan Sebastián Teruel. Tras unas palabras de bienvenida, tendrá
lugar una breve celebración. El 30 de octubre comenzará con una oración de la comunidad
cristiana ante la reliquia a las 7,45 horas, a la que seguirá una eucaristía en la que participarán
los feligreses del barrio. A las 10.00 horas la reliquia será trasladada al pabellón del colegio
donde tendrá lugar una eucaristía y después los alumnos podrán visitarla por cursos.
Por la tarde a las 17,30 horas, la reliquia viajará a Zaragoza donde será recibida en la Plaza del
Pilar por multitud de feligreses, entre ellos representantes del ayuntamiento. A continuación
tendrá lugar una eucaristía presidia por el arzobispo de Zaragoza Manuel Ureña. A las 20.00
horas será trasladada a la Parroquia Montserrat que permanecerá abierta toda la noche y será
acompañada por grupos de la obra salesiana (padres, antiguos alumnos, jóvenes del centro
juvenil, comunidades neocatecumenales, salesianos, profesores, salesianas). El miércoles 31,
tras una eucaristía a las 9.00 horas, en la que salesianos, salesianos cooperadores y salesianas
renovarán sus votos, la reliquia será llevada al colegio salesiano donde será acogida por
profesores y alumnos.
A las 16.00 horas del miércoles 31 de octubre la reliquia comenzará su camino hacia Huesca,
terminando su recorrido por la Inspectoría San José de Valencia, que comenzó el 13 del
mismo mes.
La peregrinación de la reliquia de Don Bosco comenzó en 2009 y concluirá en 2015, para
celebrar el bicentenario del nacimiento del santo de los jóvenes; en este tiempo, recorrerá las
obras salesianas presentes en 130 países.



Una reliquia de San Juan Bosco visita Zaragoza


ZARAGOZA, 17 Oct. (EUROPA PRESS) -
   Una reliquia de San Juan Bosco, fundador de los Salesianos, visitará las casas salesianas de Zaragoza en octubre. El recorrido de la urna con la reliquia del santo comenzará el lunes, 29 de octubre, en la Obra Salesiana de La Almunia de Doña Godina y concluirá el día 31, miércoles en la Obra Salesiana de Zaragoza.
   Para conmemorar la visita, se han organizado una serie de actos "que contarán con una participación multitudinaria, tal y como ha sucedido en otras ciudades que han acogido la llegada de la urna", ha informado los Salesianos en un comunicado.
   La peregrinación de la reliquia de San Juan Bosco comenzó en 2009 y concluirá en 2015, "para celebrar el bicentenario del nacimiento del santo de los jóvenes". En este tiempo, recorrerá las obras salesianas presentes en 130 países.
   En La Almunia, se ha organizado un acto el 29 de octubre, a las 21.30 horas, en la iglesia, amenizado por la banda de música. Tras unas palabras de bienvenida, tendrá lugar una breve celebración. El 30 de octubre comenzará con una oración de la comunidad cristiana ante la reliquia, a las 7.45 horas, a la que seguirá una eucaristía en la que participarán los feligreses del barrio.
   A las 10.00 horas, la reliquia será trasladada al pabellón del colegio, donde los alumnos podrán visitarla por cursos. Esa tarde, a las 17.30 horas, la reliquia viajará a Zaragoza, donde será recibida en la plaza del Pilar y tendrá lugar una eucaristía, presidida por el arzobispo, monseñor Manuel Ureña.
   A las 20.00 horas, será trasladada a la Parroquia Montserrat, donde la familia salesiana realizará un momento de oración. El miércoles, 31, tras una eucaristía, a las 9.00 horas, la reliquia será llevada al colegio salesiano donde será acogida por profesores y alumnos.

UN HUESO DEL BRAZO

   La reliquia, que ya ha visitado el País Vasco, Navarra, Galicia, Madrid, las dos Castillas, Extremadura y Galicia, entre otras Comunidades autónomas, es un hueso del brazo derecho de San Juan Bosco, situado en el interior de una estatua yacente del santo, réplica de la que se encuentra en la Basílica de María Auxiliadora en Turín (Italia).
   La figura de Don Bosco que viaja por el mundo está realizada en fibra de vidrio y pesa 65 kilos. Se transporta y protege en una urna que mide 250 centímetros de largo, cien de ancho y 145 de alto y su peso total es de 570 kilogramos. La urna y la base van montadas sobre un soporte con ruedas para facilitar su transporte.
   '#vieneDBosco' es el 'hashtag' de Twitter que recoge toda la información sobre la visita de la Reliquia de Don Bosco a las casas de la Inspectoría de Valencia, que tendrá lugar del 13 al 31 de octubre. El perfil de la Inspectoría en esta red social es '@salesianosSVA'. Además, la visita también se podrá seguir desde Facebook y Tuenti.

SAN JUAN BOSCO

   Juan Bosco nació en 1815 en el pequeño caserío de Castelnuovo D'Asti, en el Piamonte italiano, y perdió a su padre cuando era niño. A los nueve años, tuvo un "sueño profético", según explica la Congregación, que le llevó a ser sacerdote de los jóvenes.
   En la actualidad, la Congregación Salesiana está presente en 135 países, con 15.700 miembros que atienden junto con muchos seglares colaboradores a unos once millones de jóvenes en 3.286 escuelas, 590 centros de formación profesional, 2.166 parroquias, 527 internados y residencias y 774 obras de promoción social.

lunes, 22 de octubre de 2012

Anuncio de catequesis de Comunidades Neocatecumenales

http://www.cope.es/Local/Zaragoza/Programas/espaciosocioreligioso-zaragoza

Anuncio de catequesis de Comunidades   Neocatecumenales en:

San Braulio

San Valero

San Juan de la Cruz

Santa Engracia

Santamonica

en Cariñena

por P. Javier Orna y Kike Vela

Viernes 19/10/2012   13:30
El Espejo de la Iglesia 19-10-12
El Espejo de la Iglesia, con José Antonio Calvo
 






Curso para Predicadores -

http://www.ivoox.com/podcast-ministerio-formacion-redentoris-mater_sq_f150553_1.html




Curso para Predicadores - Parte 1 'La Predicación'
En el Podcast  Ministerio de formación &qu.  en  Fe, filosofía y espiritualidad
49:53 min | Subido ayer
Curso para predicadores ofrecido por el ministerio de formacióm "Redentoris Mater" comunidad de San José de North Plainfield NJ. ... ver+









    Curso para Predicadores - Parte 2 "Crecimiento y dasarrollo del predicador'logo de Nueva Evangelización
    En el Podcast  Ministerio de formación &qu.  en  Fe, filosofía y espiritualidad
    01:00:25 min | Subido ayer
    Curso para predicadores ofrecido por el Ministerio de formación "Redentoris Mater" de la comunidad de North Plainfield NJ, por el ... ver+

    domingo, 21 de octubre de 2012

    Jesús Arévalo: «Si soy escultor, es porque Dios quiere»

    http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=13018


    HA COLABORADO CON KIKO ARGÜELLO EN VARIAS OBRAS

    Jesús Arévalo: «Si soy escultor, es porque Dios quiere»

    El escultor y pintor Jesús Arévalo Jiménez nos habla en esta entrevista sobre el arte cristiano y la forma en la que un artista debe prepararse con la oración, estando en gracia y bebiendo de la Tradición de la Iglesia. También discute los problemas del arte moderno y su abandono de la belleza, las características de algunas de sus obras, sus colaboraciones con Kiko Argüello y con José Luis Parés o la importancia que deberían tener los obispos en el arte católico.
    22/10/12 12:49 AM | Imprimir | Enviar
    (Bruno Moreno/InfoCatólica) Jesús Arévalo Jiménez es un escultor madrileño de treinta y cuatro años. Se licenció en Bellas Artes y es el sexto de diez hermanos. Está casado, tiene una niña, otro hijo en camino y uno más en el cielo. Se dedica fundamentalmente a la escultura religiosa y sus obras y colaboraciones pueden admirarse en diversos museos, en la Catedral de la Almudena, en la Domus Galilaeae de Israel o en colecciones privadas.
    - ¿En qué está trabajando ahora?
    Estoy tallando un Cristo crucificado de tamaño algo mayor del natural, en talla directa, en un tronco de cedro del Líbano, para el seminario Redemptoris Mater de Madrid. El cedro es una madera que tiene un olor maravilloso, pero principalmente tiene un gran valor simbólico por tantas reseñas que tiene en la biblia por diversos motivos. En la Facultad, normalmente se enseña a tallar con maderas ensambladas. Yo empecé a tallar troncos de cedro de casualidad, en una obra en la que trabajaba de encofrador  a la vez que estudiaba,  cortaron un gran cedro me lo llevé a la Facultad por trozos y me gustó mucho el material. La dificultad que tiene es que los troncos, cuando crecen en estado salvaje, tienen nudos muy grandes y, además, con un tronco sólo hay un intento para tallarlo. Si te equivocas, no hay manera de arreglarlo. Pero tiene de genial la continuidad de la veta por toda la superficie, es muy interesante como el material “participa” con sus grietas y nudos y tu tienes que ir adaptando y contrarrestando. El resultado es una obra que más que buscarla te la vas encontrando y por lo tanto es única e irrepetible.
    - ¿Cómo consiguió estos enormes troncos que utiliza?
    En los jardines Del Real Sitio de La Granja, se produjo una ciclogénesis explosiva, una especie de ciclón, que se llevó por delante cientos de árboles. Me enteré, envié una carta al Director de Patrimonio Nacional con apoyo del departamento de escultura de la facultad y me cedieron estos troncos de cedros del Líbano de más de cien años para que los pudiera esculpir. Es un milagro. Encontrar un tronco de cedro de este tamaño es imposible.
    - También colaboró en las esculturas de bronce del santuario de adoración perpetua de la Domus Galilaeae del Camino Neocatecumenal.
    Sí. Es una técnica totalmente distinta. Primero se modela la escultura en barro. Modelar no es ir quitando, como en la talla, sino ir añadiendo. De esa escultura se saca un molde, que se recubre de cera. Se hacen pequeños ajustes y después se quita la cera en el horno para tener ya el molde que se rellenará de bronce.
    Tanto Luca Santanicchia como yo ayudamos a Kiko Argüello en esa obra de la Domus Galilaeae. Kiko quería hacer una escultura para el techo de esta capilla, siguiendo una idea de Carlos de Foucauld: hacer capillas de adoración perpetua. El diseño se basa en una obra de Fra Angelico. Para mí, la escultura fue el medio por el que viví allí una serie de experiencias muy intensas, en un momento de crisis. Al final, la escultura fue una “excusa” para un encuentro muy personal con Dios. Mi vocación de escultor tiene un sentido pleno y extraordinario al servicio de la iglesia.
     Dios te da el querer y el obrar. Y también te da el celo. Tú buenamente empiezas a pensar cómo hacerlo y te pones a ello, a veces con gran ansia. Es imprescindible estar en estado de gracia. Hay que rezar, confesarse. A mí me gusta mucho la música, me parece la más sublime de las artes, por eso prefiero trabajar en silencio, porque me distrae o distorsiona la percepción de lo que haces. En esta obra en la que trabajo por la mañana rezo laudes delante del santísimo en la capilla del seminario y luego vengo aquí, al cuarto que me han facilitado, a trabajar.
    Yo, si soy escultor es porque Dios quiere. Eso lo tengo clarísimo. Además soy de ciencias. Le digo a Dios: si quieres que sea escultor, mándame trabajos. Yo no los busco. Y siempre voy hilando uno con otro, y el día que esto no ocurra tendré que discernir qué quiere Dios de mí. Antes de entrar a Bellas Artes pensé en estudiar biología o ingeniería técnica forestal. Mi padre me dijo desde su discernimiento y fe que yo tenia un don y una vocación a la que ser fiel y que me dedicara a ello aunque me muriera de hambre. Me dejó atónito su confianza en Dios en este sentido, aunque estuve muchas veces a punto de dejar la carrera porque no me gustaba lo que vivía en la facultad, sus palabras produjeron en mí una gran determinación.
    - Es autor de una impresionante estatua de San Miguel Arcángel. ¿Cómo surgió esa obra?
    Me la encargó Alejandro Sanz Peinado, que había visto otras esculturas mías y le habían gustado. La hice en bronce, con esta técnica que he explicado, modelando primero la estatua en barro. Está hecha a mano, en oración, combatiendo contra los malos pensamientos, sobre todo juicios, que, no sé muy bien por qué, te atormentan cuando te intentas concentrar y estás trabajando. Todo eso influye, no es lo mismo hacer el Camino de Santiago andando que hacerlo en coche. Tiene casi tres metros de alto,  es fuerte y atlético, porque el Arcángel es muy poderoso y  bueno y, en cierto modo, como tu hermano mayor. A mí me gusta la sensación que te produce el poder meterte bajo sus alas. Tiene una actitud equilibrada y reposada que está muy pensada, una actitud previa a la acción. Crea mucha tensión en el espacio que lo rodea: no está decorando, sino influyendo en el entorno.
    - ¿Cómo se inspira para una obra así?
    Me puse a leer sobre San Miguel y fui descubriendo sus atributos característicos. Su nombre, Mi – Ca – El, significa en hebreo “Quién como Dios”, porque es el jefe de las milicias celestiales. Y este fue su grito de guerra contra Satanás. También tiene la función de llevarte cuando mueres ante Cristo. Es necesario conocer a alguien para imaginártelo y esculpirlo. Todo esto se saca de la Tradición de la Iglesia. La Tradición y la sabiduría de la Iglesia son infinitamente superiores a lo que se me pueda ocurrir.
    - ¿Qué otras obras escultóricas tiene?
    Por ejemplo, tengo también una escultura en la Facultad de Minas e Instituto Geominero que es un torso en alabastro. En El Callao, en Perú, hay una Virgen de madera que le regalé a  José Luis del Palacio, cuando todavía no había sido nombrado obispo de aquella diócesis, porque le conmovió, es una de mis obras favoritas. También he colaborado en los relieves de José Luis Parés de la Catedral de la Almudena.
    - Usted también pinta, además de esculpir.  ¿No suelen los artistas concentrarse en un solo tipo de arte?
    Normalmente, el que esculpe también pinta o por lo menos dibuja. En cambio, al revés no tiene por qué ser así. En general, las reglas de armonía en cualquier arte  son las mismas. Se compensan volúmenes, sonidos, hecho y desecho, elementos… He formado parte del equipo que ayuda a Kiko Argüello desde hace unos diez años en la realización de sus iconos. Por ejemplo, en las pinturas de la Catedral de Madrid, de la parroquia madrileña de Nuestra Señora del Tránsito, de la Tienda de la Reunión de Porto San Giorgio, en Italia, o de la capilla de los seminarios Redemptoris Mater de Madrid y de Washington. Somos  un grupo de pintores y ayudantes, los que Dios ha puesto ahí. Todas esas obras van encaminadas a la conversión de las personas. De Kiko Argüello he aprendido tantísimo a todos los niveles que no sabría qué decirte ni por dónde empezar.
    - ¿Qué es lo característico del arte cristiano?
    El arte cristiano, igual que la liturgia, los sacramentos, las ordenes religiosas… va encaminado a un encuentro personal con Dios. Todo empieza en la Encarnación de Cristo, cuando se hace hombre. Desde entonces, las imágenes han tenido una importancia teológica y sacramental en la Iglesia de oriente y antiguamente, antes del Renacimiento sobre todo, también en occidente. Después, principalmente con el barroco, el arte comenzó a ser más devocional y sentimental, que también tiene su importancia, mostrando también la cercanía de Dios. Esto tiene su reflejo en los diversos estilos, algunos son más catequéticos y otros muestran más la teoría de la religión católica.
    Es más fácil rezar ante una imagen. Las imágenes bizantinas, los iconos, son una catequesis. También las imágenes pueden tener una función de empatía, como en el Barroco castellano, que a mí me gusta mucho. Ante una imagen de la Virgen sufriendo porque ha muerto su Hijo, una mujer que tiene hijos puede sentir un vínculo íntimo hacia ella. O estás viviendo un sufrimiento grande y puedes sentirte partícipe con Cristo sufriente y humano. La Iglesia no tiene un estilo artístico propio, sino que ha ido haciendo suyos los distintos estilos, originales hasta que llegó la Revolución Francesa y se produjo una cierta decadencia del arte empezando los neos: neoclásico, neogótico, neobarroco… que la iglesia también asimiló, como también ha intentado asimilar las vanguardias y el arte contemporáneo.
    Personalmente también creo que hay una gran cantidad de obras paganas que finalmente te conducen a interrogarte si existe un sentido a las cosas y, por lo tanto, qué hay de Dios, por los interrogantes que te puedan suscitar, o los anhelos y deseos que puedan provocarte, por ejemplo ¨El Grito¨ de Munch y algunos púgiles en bronce que he visto de la antigua Grecia. El ¨Galo Herido¨ me ha recordado siempre a Jacob cuando lucha con el ángel y descubre su debilidad, porque puede verse también a un hombre asimilando su muerte cuando ya llega inminentemente.
    - En el arte moderno, ¿por qué existe ese feísmo?
    Hay una idea de la belleza como un lastre academicista, que hay que superar. Se hace el razonamiento simplón de que, si la obra no busca la belleza, has superado los condicionamientos de la academia, te has liberado. Es una actitud que va abocada al fracaso, porque desde que nacemos estamos necesitados de belleza, aunque hay mucha gente que ya se haya acostumbrado a vivir sin ella. Yo, en mis obras, intento encontrar una belleza atemporal, me da igual si es clásica o moderna. Me gusta mucho Fidias, también me gustan el gótico alemán y flamenco o el barroco más castellano de Gregorio Fernández y Velázquez, los expresionistas alemanes… Son estilos que no tienen nada que ver, pero que van más allá del tiempo en que fueron creados.
    En el caso de la escultura religiosa, el camino es el encuentro con Jesucristo, con el arte como una vocación. El objetivo es que una escultura sirva para que los espectadores y el escultor se encuentren con Dios. No se trata de superar nada, sino lo que Dios quiera que salga. Por supuesto, tienes que esforzarte, tienes que saber arte y escultura, tienes que tener nociones de equilibrio, de belleza...
    - ¿Por qué está actualmente en decadencia el arte religioso?
    Un profesor que tuve me decía que la escultura, la pintura y el arte religioso en general de la Iglesia ahora están desprestigiados. Y es verdad que buena parte del arte religioso que se hace ahora es bastante malo o se encarga a artistas que o no son católicos, o no entienden el tema. Esto es como hacer un poema sobre tu madre. ¿Quién puede hacer el poema mejor que su propio hijo? Bueno, pero es posible que el hijo sea un pésimo poeta y lo que le salga sea un churro. Entonces, se lo encargas a un gran poeta, que hace un poema muy bueno pero la madre que aparece no es tu madre, porque a tu madre no la conoce nadie como tú. ¿Cuál es la combinación ideal? Que sea un gran artista y que sea católico. No basta informarse sobre el cristianismo, porque el cristianismo supone una experiencia de vida y si no la tienes, estás trabajando sobre algo que no conoces.
    Antiguamente, desde el arte paleocristiano, todo estaba supeditado al obispo, que discernía si eso que se representaba era fiel imagen de Dios, de la Virgen o de los Santos. A una de las pastorcitas de Fátima le enseñaron varias imágenes y le preguntaron cuál se parecía más a la Virgen. Y ella señaló un icono de cientos de años de antigüedad. Es decir, lo había pintado un monje, que había estado rezando mientras lo pintaba, junto con toda su comunidad, y luego había sido llevado ante un obispo que lo había aprobado en nombre de la Iglesia.
    La función catequética del arte, la espiritualidad y trascendencia que transmitían los códigos antiguos, sufrió una gran decadencia a partir del Renacimiento y el barroco principalmente, aunque anteriormente también pasara en algunos casos. La Iglesia, que seguía siendo la gran mecenas y escogía a los mejores artistas, abanderó un arte que dejó de tener un fin primordialmente catequético concediéndose mayor importancia a lo estético y anecdótico, a lo propagandístico también, relegando en muchos casos el mensaje a una mera excusa para desarrollar técnica y virtuosismo. De un arte más catequético, se pasó a un arte más de temática religiosa, aunque esto está también lleno de excepciones que producen una fuerte experiencia espiritual en el espectador.
    Ahora, el problema es que, igual que decíamos de la belleza, parece que el contenido también es un lastre academicista, se busca “el arte por el arte”, que es como comer por comer, hacer las cosas sin mayor intención y a la vez nos perdemos en un mar de infinitas justificaciones, motivos y tendencias. Hacia el contenido religioso hay un tremendo rechazo por prejuicios, complejos y por el escándalo que produce el arte religioso (a veces muy justificado, porque es malísimo cada vez en más casos) y eso ya desde  la facultad. Tiene mucho que ver con la sociedad en que vivimos, que es una sociedad que sufre de muerte óntica, de muerte del ser, un gran nihilismo, una búsqueda desde el rechazo de que somos, una sociedad con bases cristianas, y por eso el arte que se hace es, por ejemplo, expresionismo abstracto, que no deja de parecerme muy interesante, o un hiperrealismo frío y cadavérico, instalaciones, performances…, arte efímero, erudición sin arte… muchos prejuicios y justificaciones entre infinitas tendencias que dan como resultado arte de mucha y de muy poca calidad sin criterios claros.
    La iglesia frente a esto se refugia muchas veces en refritos, que dejan un rancio sabor de boca.
    O distorsiona el mensaje por querer trasmitirlo con códigos vanguardistas incomprensibles o que no se adaptan al fin catequético, resultando un quiero y no puedo, un quiero ser moderno y no lo consigo convincentemente. La iglesia también se acompleja frente a la presunción de elitismo del artista. Y el artista no reconoce la autoridad de la iglesia.
    Sería muy bueno que los artistas católicos obedeciésemos de nuevo al obispo y que el obispo se sintiera con autoridad, desde el discernimiento y conocimiento de Dios que le otorga el Espíritu Santo, como una de sus gracias de estado, como para decir “esta obra ha costado cincuenta millones de euros, pero no vale; hay que quitarla, porque no es Cristo o no es el amor de Dios”. Tiene que haber una guía, un discernimiento guiado por el Espíritu Santo, porque el arte en las iglesias y en la liturgia es algo inspirado por Dios, de vital importancia.
    También conviene y mucho que este obispo tenga sensibilidad artística, eso se puede educar, o por lo menos despertar una consciencia y ser consecuente después.
    - ¿Qué obra le gustaría hacer?
    Lo que Dios me vaya poniendo en el camino, sirviendo a la Iglesia, que para mí es un honor inmenso totalmente inmerecido. Lo que quiero es no ser un obstáculo.
    Enlace: Algunas obras de Jesús Arévalo


    http://www.flickr.com/photos/etaiadam/3570221622/

    http://www.camino-neocatecumenal.org/neo/PRENSA/ARTICULOS/el%20mundo%2002052004.htm

    http://www.flickr.com/photos/madridlaciudad/6166727035/

    jueves, 11 de octubre de 2012

    San Agustin


    Vidas Ejemplares - Programa 20: San Agustín (Parte 2)



    http://www.youtube.com/watch?v=kHklulI37as&feature=share&list=UUWQ53Hwf77RQR4qQbIEKNjA